【GGAD】一则案例的记录与分析
因为特别特别想要引用这几段话所以写了这个小短篇
我感到一种莫名的必须要将此事尽快记录下来的冲动，好像明天我就会把它忘了一样，所以在此先对这个案例进行简单的记录与分析。
今天早一些的时候，有一个颇为奇特的男人来接受我的分析治疗。为了方便起见，我们便叫他G好了。
他告诉我目前正全心投入于政治竞选中。但是有一件事一直让他烦扰不已：他以前的朋友、现在的对手——一位高等院校的教师D，似乎会对他的政治活动产生非常不利的影响。
我询问他，D是否也参与了同一个竞选，得到了否定的回答。但是我得知D在学界颇有影响力，本人也颇具手腕，即使他不参与政治竞选，只要他站在了与G敌对的一方，就完全可以对他的事业产生非常严重的打击。
显然他们之间的对抗关系已经存在了很久，但是从他的描述中我意识到，最近一定发生了一些其他的事情，才导致他突然想要求助于精神分析师。
于是我对他进行深入询问，为何这样一种长期的、正常的竞争关系，会在近期发展到令他如此心烦气闷的地步？此时G表现出了十足的抗拒情绪，他冷下眼来，非常阴骘地看着我。但是在我的坚持下，他最终还是说出了真正令他来寻求我的帮助的原因——
原本D虽然站在G的对立阵营，但是并不直接正面反对G的政治活动，因为他们曾经立下誓言永远不可对抗彼此，并互相许以信物。但是就在几天前，G随身携带的信物被D的手下偷走，这即说明对方执意要违背誓约以破坏他的政治竞选。为此G险些愤怒地摧毁了巴黎（我猜应该不是字面意义上的意思）。但是就算这件事情，也被D的手下和反对G的人所阻止了。那天之后，G晚上一入睡就会梦到他和D年轻是立下盟誓的景象和破碎的信物，并总是因此而气怒地惊醒；而且还患上了头疼症，这是他完全没有想到的事情。
G的此番阐述实在令人匪夷所思，我断定他必然有所隐瞒，不过我的任务并非对事实与逻辑进行追根问底的修正，而是找出他潜意识中隐藏的连自己也未曾意识到的秘密。而他这一段短短的论述已经让我找到了我想要的一些东西。
我对他说，他与D之间必然存在着在他言辞之外的更亲密的关系，不过，显然他们之间的关系在很久之前就已经彻底破裂了。也许他现在仍然以为政治竞选比这要远远重要得多，不过潜意识和身体的反应表明事实并非如此——他在悔恨，而不自知。
我的话还没有说完，G便跳起来大声地斥责我，说我是低劣种族，对真正的伟大的事业一无所知；我是在胡编乱造以诋毁他坚强的意志，并以此为乐；我嫉妒他终将获得的成功，因为我是如此的妇人心肠、优柔寡断，难成大事；等等。他甚至不知从哪里抽出了一根小棍子指着我，我几乎都以为他要扑上来殴打我了。（我必须说明一点，这位病人平常应该是个十分有礼的人，在这次爆发之前和之后，都对我很礼貌)
我们知道，人有许多抑制的欲求与妄想，如果有人想让他察觉这些抑制的东西，他就会反抗，好像是被威胁到了他的身体或财产一样。在这个例子中，他的侵犯有一个目标：毁灭那些握有证据的见证人。
需要注意的是，这并不是他有意识地恶语相向甚至想要诉诸暴力来阻抗分析者；他是不自觉地在防范分析者揭发他潜意识中的东西，他并不知道他抑制了什么，也不知道他在阻抗。一个人往往会终生抑制某些欲求，这有许多原因。他可能怕受到惩罚，怕不被爱，怕别人知道了会看不起他。很多时候，由于自尊与自爱的关系，他甚至不能让自己知道。
为了向他揭示他自己内心真正的想法，在征得过他的同意后我用了一点催眠的技巧，他说他看到自己站在火焰圈成的空地上，前面是一面斑驳的镜子，望进去，却很失望地发现里面倒映的是他身后的燃烧着熊熊烈焰的废墟。我问他，他以为镜子会出现什么，他沉默了很久，也没有回答。我问他是不是厌恶这景象，他说是；但是我再问他是不是渴求这景象，他也说是。他开始表达他对更伟大的利益的理解，他说全新的辉煌总是要建立在陈朽的废墟之上的，他们的世界已经从寰宇之内自我缩减到了方寸之间、他们已经将自己从主宰的地位自我退化到了尘埃之中，再不改变，他们最终只能以尘土与骸骨的大坟墓为结束。我问他，他的家人是否跟他持有同样的看法，他说他没有家人；我问他是因为意外失去的吗，他说：“没有意外，一切都是注定了的命运”；我继续问，他是怎么知道这就是命运的，他说是他亲眼所见。最后他做了一个梦，在梦里“有阳光，有树荫，有草地”，问他有没有人，他说没有；我问他会不会有人来，他说不会；当我再问他，他希不希望有人来时，他却说：“也许吧，我不在乎”。清醒过来后，他对自己说过的话感到惊疑不已。
在这个案例中，我们不难发现此人有一定程度的妄想症、毁灭欲与自恋倾向。在成长的过程中，他丧失了同世界联系的坚强的情感纽带，与此同时，他渐渐地察觉到自己处在一个陌生的、力量庞大的世界，也觉察到自己无能为力的事实，他清晰地意识到自身与世界、与社会的分离。他感到彻骨的孤立与失落，他可以有种种不同的方式与他人关联来克服这种分离感与孤独感——他曾经拥有过那把重回伊甸园的钥匙，但是正如赫拉克利特所说，“性格是人的命运”——他因为自己的草率与鲁莽而失去了它，并且过早地放弃了寻回的可能。
为了保持情感上的平衡，他必须需要一个“终极关怀”的目标：他需要一个可以让他献身的目标，作为他一切欲求与努力的焦点，作为他一切有效的价值的基础。他以为，这样的目标会把他的力量聚集到一个方向；会提升他，超越他孤独的存在状态，同时超越他的种种疑虑与不安，并给他以生命的意义。他以为，在献身于这样一个超越他孤立的自我以外的目标时，他便超越了自己，摆脱了由绝对的自我中心所筑成的囚牢。
他以为，那才是真正崇高的爱。
他为自己选择的献身对象是 “更伟大的利益”。他全心全意地投身于这个事业，为此他抛弃了过去，抛弃了重新与人建立联系的可能性，抛弃了内心的软弱。虽然他没有明确地说出来，但是他应当认为自己是无私的。然而，“无私”本质上是自私，是没有爱或欣赏任何东西的能力，表明他缺乏改变人生、修正错误创造力，表明他对生活充满敌意。在“无私”的外壳下，隐藏着难以捉摸的而且特别强烈的以自我为中心的实质。
在此过程中，他把与人的感情联系全部切断，把除了自己的“对方”全都“冻结”起来，在无意识中撤退了自己的情感，因此而具有极强的侵犯性。但是他偏偏又表现出了极致的温文尔雅与文质彬彬，因为他此时已经克服了分离感——他用只与己关联的方式来解决这个问题，他和他人没有关联，他变成了世界，他借由“爱”自己而“爱”了世界。
我们可以认为他是扭曲了的人或病人，但我们也可以说他是寻求拯救却误入歧途的人。我在他身上察觉到了一种被精心掩饰过的邪恶，不过，邪恶也是人性的产物。它确实是对生命、身体和精神的破坏，但它们所破坏的不只是别的牺牲者，也包括破坏者自己。我很遗憾地在他身上发现了这样一桩事实：生命为使自己有意义而与自己敌对。
这是唯一真正的倒错。
这么晚的时候居然有人敲门了，也许是有什么急事，我就先简单地写到这里为止吧。
——END——
注：黑字部分改自弗洛姆的《人类的破坏性剖析》